靈璧石是無聲的詩

發布時間:2018-11-22 22:51:44
 

  有人說靈璧石是無聲的詩,是立體的畫,在我國賞石文化史上的“唐詩宋詞”都有重要記載。這就恰恰證明了人們對靈璧石的喜歡。“石不言美人言美”,從這層意義上來說,靈璧石的欣賞活動,又是一個發現美、發明美、感悟美的審美過程。

 

  有人說靈璧石是堅貞的,是我國崇石和玩石的最美精神境地,也是我國玩石的精華。靈璧石的質地之堅,更優于其他石種,這是靈璧石共同的堅貞美。靈璧像形石,肖形狀物,活靈活現,使觀者進入奇中見美的奧妙地步。靈璧意境石,雖不具象形,但美在天然天成,美在似與不似之間,具有強烈的藝術魅力,這是靈璧石共同的造型美。

 

  靈璧石石膚,或峻巖嶙峋、溝壑交錯,或圓融細膩、溫潤爾雅,皆顯前史滄桑,意趣十足,這是靈璧石共同的石膚美;靈璧石質細密,叩之拂之有“金振玉聲”,這是靈璧石共同的音響美。正因為人們發現了靈璧石的這些美妙之處,才從文學、書畫等藝術視點去審視它,從審美的視點分析它的形、質、色、紋、聲,品悟它的真假、勻稱、和諧、凸凹、布局、濃淡、深淺、對應、曲直、點、線、面,然后書之、畫之、吟之、論之。

 

  比方一塊靈璧圖畫石,上方模糊有淡化了的月亮形狀,下方好像有棵風吹的小草。如何給它出題?如果藏石者文化素質不高,或者是參與審美的情味不深、不雅觀,那對這塊靈璧奇石的命名就很難、很平,如果藏石者文學素養很高,達到“題石點睛”的藝術境地,他也許會吟出“小草多情月含羞”的奇石美名。 “我見青山皆嫵媚,料青山見我應如是”。

 

  正如南宋詞人辛棄疾所言,美,是主客體之間和諧融合升華的產物。靈璧石的審美特征,決議了它一起具有形式美和意境美的雙重內在。靈壁石的形式美是天然美,這種美使人們通過其外部特征體驗到感官愉快,并在此基礎上,通過“外師造化,中得心源”的聯想、想象和感悟,逐步發現和發明出新的藝術境地,從而達到意境美??梢哉f,在賞石過程中,靈璧石作為客體,凝聚了人的審美意識和發明才智。 靈璧石的審美價值,還表現在它的哲學審美上。

 

  我國古典美學的精華是儒道相融,孔子提出“仁者樂山,智者樂水”,結論是“智者樂,仁者壽”,莊子言“大地有大美而小言”,都是古人悟之于天然的藝術哲學觀念。蘇東坡的“石文而丑”,鄭板橋的“石丑而雄、丑而秀”,更是賞石哲學審美的具體表現。在當今賞石界,有一種觀念甚為流行:觀賞靈璧石的最高境地,就是賞玩靈璧禪石。這種靈璧禪石,或圓潤、慎重、寧靜,或姿勢、紋路“四不象”,只可意會,不可言傳,但賞石者看到了它的至美;看到了易理、佛法崇尚的“無在無不在”“動靜一如,顯微無間”;看到了道家的“大象無形”“大人合一”。

 

  可見,人與靈璧石的溝通,能“頓悟”出多少深奧絕美的人生哲理!

 

相關產品推薦《千層石

 
 
亚洲精品久久久久久久